01.04.18. National Geographic.<\/b><\/p>\n
VIVRE ENSEMBLE, RACE, \u00c9VOLUTION HUMAINE.<\/p>\n
Un num\u00e9ro sp\u00e9cial\u00a0: Black and White. <\/span><\/u>Le racisme et les races.<\/u>Bien\u00a0! J\u2019avais pens\u00e9 introduire cette probl\u00e9matique dans la 3e<\/sup>partie de mon bouquin (avec les questions du climat et des nouvelles technologies g\u00e9n\u00e9tiques.) Devant la difficult\u00e9 du th\u00e8me et le manque de temps, j\u2019y avais renonc\u00e9. Bravo National Geographic\u00a0!<\/i><\/p>\n \n 29 \u2013 41. Skin deep par Elizabeth Kolbert. Explique l\u2019origine raciste de la notion de race, souvent reprise \u00b1 scientifiquement. L\u2019histoire de Samuel Morton qui a mesur\u00e9 le volume d\u2019un grand nombre de cr\u00e2nes pour \u00e9valuer la \u00ab\u00a0valeur\u00a0\u00bb d\u2019une \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb \u00e9tant bien entendu que chacune est le fait d\u2019une cr\u00e9ation particuli\u00e8re par Dieu en est une bonne illustration. Mais l\u2019article ne fait pas l\u2019impasse sur les diff\u00e9rences et le fait que celles-ci ont des bases adaptatives. Il d\u00e9crit la diversit\u00e9 africaine et le grand voyage du (des) petits groupes qui se sont r\u00e9pandus dans le monde et des transformations qui en ont suivi. Il finit avec ces phrases. \u201cThe race is a human construction but it doesn\u2019t mean that we don\u2019t fall into different groups or there\u2019s no variation. [\u2026] But if we make racial categories up, maybe we can make new categories that function better\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n Vaste programme qu\u2019il faudra continuer d\u2019\u00e9laborer, avec prudence<\/i>.<\/p>\n \n 05.04.18. Nature 556, 7699<\/b><\/p>\n 7, DONN\u00c9ES PERSONNELLES, BIEN COMMUN, JOHN SULSTON. Editorial. Hetan Shah. Use of personal data for the common good.<\/u><\/span><\/p>\n \u201cMedia companies must do more than say sorry and vowed to improve protection\u2026 Must make sure that data collected are used for the common social good.\u201d <\/span>(Les firmes du \u00ab\u00a0Big data\u00a0\u00bb doivent faire plus que dire pardon et promettre de faire mieux\u2026 Elles doivent assurer que les donn\u00e9es qu\u2019elles recueillent sont utilis\u00e9es pour le bien de tous.) Il va falloir une r\u00e9volution.<\/i><\/p>\n \n John Sulston est mort le 29.3.18. Il \u00e9tait un ardent d\u00e9fenseur de la connaissance consid\u00e9r\u00e9e comme un bien public.<\/p>\n C\u2019est lui qui, avec Sidney Brenner, avait fait de C. elegans le mod\u00e8le qui leur a valu le prix Nobel de m\u00e9decine en 2002 pour leurs travaux sur la r\u00e9gulation g\u00e9n\u00e9tique du d\u00e9veloppement des organes et qui continue \u00e0 tant servir la biologie.<\/p>\n D\u00e8s 1992, toujours \u00e0 Cambridge, il dirige ce qui deviendra le Sanger Institute o\u00f9 sont d\u00e9velopp\u00e9es les m\u00e9thodes de s\u00e9quen\u00e7age de l\u2019ADN. En 1998, il r\u00e9siste avec Francis Collins \u00e0 la tentative de mainmise de Craig Venter sur ce savoir. Il en r\u00e9sulte, en 2004, la fameuse publication de la s\u00e9quence de l\u2019ADN humain.<\/p>\n Apr\u00e8s quoi, il s\u2019implique dans les questions de science et de soci\u00e9t\u00e9. Il lutte pour l\u2019acc\u00e8s libre aux publications.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 01.04.18. 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\nLe racisme, c\u2019est la s\u00e9gr\u00e9gation en termes de valeurs plut\u00f4t que de traits (de propri\u00e9t\u00e9s.) Pour le rejeter, une voie consiste \u00e0 dire qu\u2019il n\u2019y a pas de diff\u00e9rences entre les groupes humains. La d\u00e9marche est bienveillante, mais, pour une part, elle nie l\u2019\u00e9vidence. Le pr\u00e9sent num\u00e9ro prend une position courageuse. Il rejette fermement le racisme des valeurs tout en regardant en face l\u2019origine et les effets de la diff\u00e9rence \u2013 (il utilise le mot \u00ab\u00a0tweak\u00a0\u00bb). <\/i><\/p>\n